Actualidade (4) | Os direitos inumanos

Cada vez mais estamos a adormecer diante da avalanche de palavras e slogans desprovidos de conteúdo daqueles que se dizem pela defesa dos valores humanos. É que estes, em nome de uma falsa noção de "homem", estão a enveredar por uma cultura do relativismo antropológico em que o que é "homem" aqui pode não ser "homem" ali. Com efeito, começa-se a admitir que se deve ser sempre compreensivo com aqueles que, aproveitando-se da inanidade que decorre da fragmentação dos esteios do Ocidente judaico-cristão, postulam os mais abjectos atentados aos direitos da humanidade.

Aqueles defensores de uma axiologia flutuante, sem quererem aperceber-se que isso é um dos primeiros passos para um suicídio em massa, vergam-se continuamente às exigências deste últimos e abdicam de apontar o que nestes é uma manifestação de práticas que não podem ser consideradas senão como bárbaras. Nada de ferir as sensibilidades, nada de dizer algo que possa ser considerado ofensivo, nada de apontar os dedos a práticas fundadas em supostas convicções religiosas, nada de defender o que se acredita se isso puder levar a incompreensões. O problema-base disto tudo é que o que é um ser humano ou o é em todos os quadrantes ou não o é em nenhum. Por outras palavras: enquanto uns ovos forem postos num cesto que se deseja representativo de todos e outros voluntariamente noutro que não aquele, não haverá, jamais, a possibilidade de se fazer uma omelete comum.

Mas disto não se fala, disto não se quer falar e os poucos que o tentam fazer são, rapidamente, apelidados de racistas, xenófobos, intolerantes, etc. Mas dizer a verdade sobre outrem não é, jamais, um ataque a este outro: é, isso sim, um gesto de amor para com este. Com efeito, é por genuíno amor àqueles que, muitas vezes sem opção, nem alternativa de vida, estão submetidos aos mais tétricos contextos sociais que estes devem ser denunciados sem medo de se estar, ou não, a cair nas graças dos demais. Por outro lado, deve ser igualmente dito, que é por amor à humanidade que não se pode cair na tentação de deixar baixar os braços e abdicar de proclamar que ou todos têm os mesmos valores de base ou estes valores não têm valor. E isto é, precisamente, o que aqueles referidos grupos populistas de defesa dos valores humanos, mas que só se vêem quando é para atacar o berço em que nasceram e defenderem aqueles que o querem destruir, mais desejam.

Sejamos honestos. Sejamos coerentes. Sejamos verdadeiros. Não se pode estar sempre a querer não ver, nem a impedir que se veja, a realidade tal como ela é. Não se pode estar sempre a distorcê-la em nome de um lamentavelmente equívoco refrão "são contextos diferentes". Sim, todos os contextos são sempre diferentes, mas há elementos transversais a todos os contextos e são estes que permitirão o verdadeiro diálogo entre os que neles habitam. Não se deve buscar pontos de diálogo contextuais, mas perenes e meta-contextuais pois só assim não se cairá na tentação de ir, à força, encontrar nos demais aquilo que eles não possuem. E aqueles não podem ser senão os direitos humanos como entidades que surgem da análise do que é o ser humano enquanto ser humano. Ousamos afirmá-lo?